सोशल मीडिया इसे बड़ा करने के लिए असंभव बना सकता है


कई दशकों में डिजिटल मीडिया की उम्र, किसी के बचपन और किशोर उम्र को पीछे छोड़ने की क्षमता अब बहुत अधिक है। यद्यपि सटीक संख्याओं का आना मुश्किल है, यह स्पष्ट है कि अधिकांश युवा मोबाइल फोन का उपयोग करते हैं और दैनिक आधार पर सेल्फी लेते हैं। इस बात के भी प्रमाण हैं कि सेल्फी केवल एक ट्वीन और किशोर जुनून नहीं है। टॉडलर्स को भी सेल्फी लेने में मज़ा आता है, और चाहे जानबूझकर या अनजाने में, अपनी छवियों को प्रचलन में लाने में कामयाब रहे हैं। इस अत्यधिक प्रलेखन की लागत क्या है? अधिक विशेष रूप से, यह उस युग में आने का क्या मतलब है जब बचपन और किशोरावस्था की छवियां, और यहां तक ​​कि जीवन के इस क्षणभंगुर समय के दौरान गठित सामाजिक नेटवर्क इतनी आसानी से संरक्षित हैं और किसी की मंशा या इच्छा के साथ या उसके बिना हठ कर सकते हैं? यदि कोई सदा के लिए रहता है, तो क्या वह किसी के युवा को कभी भी पार कर सकता है?

बचपन की छवियों की दृढ़ता के संबंध में हम जिस संकट का सामना कर रहे थे, वह कम से कम चिंताएं थीं जब डिजिटल प्रौद्योगिकियों ने 1990 के दशक की शुरुआत में हमारे रोजमर्रा के जीवन का पुनर्गठन करना शुरू किया। मीडिया के विद्वान, समाजशास्त्री, शैक्षिक शोधकर्ता, और सभी राजनीतिक धारियों के अलार्मिस्टों को बचपन की क्षति की संभावना के बारे में चिंता करने की तुलना में बचपन के नुकसान की अधिक संभावना थी। कुछ शिक्षकों और शैक्षिक शोधकर्ताओं ने ईमानदारी से इंटरनेट और अन्य उभरती डिजिटल प्रौद्योगिकियों के संभावित लाभों की खोज की थी, लेकिन इस अवधि को नई मीडिया प्रौद्योगिकियों के बारे में व्यापक रूप से नैतिक आतंक द्वारा चिह्नित किया गया था। नतीजतन, युवा लोगों और इंटरनेट पर किए गए अधिकांश शुरुआती शोधों ने या तो ऑनलाइन समर्थन प्रकट करने के बारे में आशंकाओं का समर्थन करने या डराने से इनकार कर दिया।

केट आइचॉर्न का काम मीडिया प्रौद्योगिकी के इतिहास और हमारे जीवन पर इसके प्रभाव की पड़ताल करता है। वह न्यू स्कूल में संस्कृति और मीडिया की एक सहयोगी प्रोफेसर हैं और लेखक, हाल ही में, की समायोजित मार्जिन

हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस

बच्चों और किशोरों पर इंटरनेट के प्रभाव के बारे में शुरुआती चिंताओं में से कुछ वैध थे। इंटरनेट ने अश्लील साहित्य बनाया, जिसमें हिंसक पोर्नोग्राफी शामिल थी, अधिक उपलब्ध थी, और इसने बाल शिकारियों को युवा लोगों तक आसानी से पहुंच बनाने में सक्षम बनाया। कानून प्रवर्तन एजेंसियां ​​और विधायक इन गंभीर समस्याओं से जूझ रहे हैं। हालांकि, इंटरनेट के बारे में कई शुरुआती चिंताओं को अकेले डर में निहित किया गया था और युवाओं के बारे में लंबे समय तक धारणा और तर्कसंगत निर्णय लेने की उनकी क्षमता से अवगत कराया गया था।

कई वयस्कों को डर था कि अगर अकेले वेब सर्फ करने के लिए छोड़ दिया जाता है, तो बच्चों को निर्दोषता का एक त्वरित और अपूरणीय नुकसान होगा। इन चिंताओं को उन रिपोर्टों के बारे में बताया गया था जो कथित रूप से ऑनलाइन घटती थीं। ऐसे समय में जब कई वयस्क ऑनलाइन उद्यम शुरू कर रहे थे, तब भी इंटरनेट को आमतौर पर लोकप्रिय मीडिया में एक ऐसी जगह के रूप में दर्शाया गया था, जहां कोई भी आसानी से एक यौन रूप से चार्ज किए गए मल्टीएजर डोमेन (MUD) में घूम सकता है, कंप्यूटर हैकर्स के साथ घूम सकता है और गुर सीख सकता है। उनके आपराधिक व्यापार, या एक आतंकवादी या बम बनाने वाले के रूप में अपने कौशल को सुधारने के लिए। वास्तव में, इनमें से किसी भी चीज़ को करने के लिए आमतौर पर वेब पर एक से अधिक फ़ॉरेस्ट की आवश्यकता होती है। लेकिन इसने इंटरनेट की धारणाओं को एक अंधेरे और खतरनाक स्थान के रूप में छोटा कर दिया, जहां सभी तरह के खतरे स्वागत द्वार पर इंतजार कर रहे थे।

हालांकि मीडिया ने यह देखा कि बच्चों को ऑनलाइन पोर्नोग्राफ़ी, पेवर्स, हैकर्स और सतर्कता से कैसे बचाया जाए, लागू और सामाजिक विज्ञान में शोधकर्ता इंटरनेट के उपयोग और विभिन्न शारीरिक और सामाजिक विकारों के बीच कथित लिंक पर साक्ष्य-आधारित अध्ययनों के निर्माण में व्यस्त थे। कुछ शोधकर्ताओं ने आगाह किया कि बहुत अधिक समय ऑनलाइन खर्च करने से युवा लोगों में मोटापा, दोहराव का तनाव, टेंडोनिटिस और पीठ की चोटों का अधिक स्तर हो सकता है। दूसरों ने चेतावनी दी कि इंटरनेट ने मानसिक समस्याओं, सामाजिक अलगाव और अवसाद से लेकर वास्तविक जीवन और सिम्युलेटेड स्थितियों के बीच अंतर करने की क्षमता को कम कर दिया।

1990 के दशक में इंटरनेट के बारे में लोकप्रिय और विद्वानों के लेखों को रेखांकित करने वाला एक सामान्य विषय यह था कि इस नई तकनीक ने शक्ति और ज्ञान तक पहुंच बनाई थी। 1993 में एक व्यापक रूप से पुनर्मुद्रित लेख जिसका शीर्षक "सावधानी: सूचना पर बच्चों के लिए सूचना राजमार्ग" था, ने चेतावनी दी, "बच्चों को कंप्यूटर के सामने गिराना थोड़ा सा है जैसे उन्हें दोपहर के लिए मॉल को क्रूज करने देना। लेकिन जब माता-पिता अपने बेटों या बेटियों को एक असली मॉल में छोड़ देते हैं, तो वे आम तौर पर जमीनी नियम तय करते हैं: अजनबियों से बात न करें, विक्टोरिया के सीक्रेट में न जाएं, और यहां वह राशि है जो आप खर्च कर पाएंगे। इलेक्ट्रॉनिक मॉल में, कुछ माता-पिता नियमों को निर्धारित कर रहे हैं या यहां तक ​​कि उन्हें कैसे सेट किया जाए, इसके बारे में कोई सुराग है। ”यदि माता-पिता एक साथ चिंतित थे और अस्पष्ट थे, तो इस तथ्य के साथ बहुत कुछ करना था कि जैसा कि दशक ने पहना था, युवा लोगों में वृद्धि हुई तब जो अभी भी आमतौर पर साइबरस्पेस के रूप में वर्णित किया गया था, के कई क्षेत्रों में वयस्क वयस्कों। व्यावहारिक माता-पिता के सवालों का जवाब देना चुनौतीपूर्ण हो गया और, कुछ मामलों में, यह भी पूछना: इस ऑनलाइन दायरे में कर्फ्यू लगाने की शक्ति किसके पास थी? इस नए और तेजी से विस्तार वाले स्थान की सीमाएँ कहाँ थीं? और वहां बच्चे किस तरह के रिश्ते स्थापित कर रहे थे? जो युवा ऑनलाइन मिले थे, वे केवल पेन पेन थे, जो वास्तविक समय में पत्रों का आदान-प्रदान करते थे, या वे वास्तविक परिचित थे? क्या किसी के बच्चे में यौन संबंध हो सकते हैं, या सिर्फ ऑनलाइन सेक्स के बारे में संदेश का आदान-प्रदान कर सकते हैं माता-पिता के बारे में चिंता करना कोई नई बात नहीं थी कि उनके बच्चे कहाँ थे और वे क्या कर रहे थे, लेकिन इन चिंताओं को नई अवधारणा चुनौतियों द्वारा बढ़ा दिया गया था। माता-पिता को अब अपने बच्चों के बारे में एक ऐसे फैसले के बारे में सूचित निर्णय लेने थे जो उनमें से कुछ ने पहले से ही समझ लिया था या अनुभव किया था।

इस तरह के संदर्भ में, यह समझना आसान है कि बच्चों के असहाय अनुभव को इंटरनेट के नियमन और निगरानी के लिए औचित्य के रूप में क्यों आमंत्रित किया गया था। संयुक्त राज्य अमेरिका में, 1996 में राष्ट्रपति क्लिंटन द्वारा कानून में हस्ताक्षर किए गए संचार निर्णय अधिनियम ने व्यापक भय के कारण काफी समर्थन प्राप्त किया कि संचार के विनियमन में वृद्धि के बिना, राष्ट्र के बच्चों को संकट और डिजिटल सतर्कता बनने के लिए बर्बाद किया गया था। यह अधिनियम, जिसे अमेरिकन सिविल लिबर्टीज यूनियन बाद में सुप्रीम कोर्ट में पहले संशोधन के उल्लंघन के रूप में सफलतापूर्वक चुनौती देगा, ने अमेरिकी सरकार को "प्रौद्योगिकियों के विकास को प्रोत्साहित करने के लिए अधिकृत किया, जो व्यक्तियों, परिवारों द्वारा सूचना प्राप्त करने पर उपयोगकर्ता नियंत्रण को अधिकतम करते हैं," और ऐसे विद्यालय जो इंटरनेट और अन्य संवादात्मक कंप्यूटर सेवाओं का उपयोग करते हैं "और" अवरुद्ध और फ़िल्टरिंग प्रौद्योगिकियों के विकास और उपयोग को हटाने के लिए कीटाणुओं को हटाने के लिए जो माता-पिता को उनके बच्चों को आपत्तिजनक या अनुचित ऑनलाइन सामग्री तक पहुंच को सीमित करने के लिए सशक्त बनाते हैं। " चेहरे का दावा है कि वास्तविकता की बच्चों की धारणा मीडिया प्रौद्योगिकियों (उनकी फिल्म और टेलीविजन के साथ युवा लोगों की बातचीत के पहले के अध्ययन पर आधारित एक दावे) के साथ उनकी बातचीत से हमेशा प्रभावित होती है, और परिणामस्वरूप, फिल्टर आवश्यक हैं।

हालांकि, कम से कम कुछ आलोचकों ने माना कि बच्चों की मासूमियत पर केंद्रित प्रवचन बच्चों की वास्तविक जरूरतों को ध्यान में रखे बिना ऑनलाइन सेंसरशिप को बढ़ावा देने के लिए उपयोग किए जा रहे हैं। 1997 में प्रकाशित एक लेख में कट्टरपंथी शिक्षक, मीडिया सिद्धांतकार हेनरी जेनकिंस ने सूक्ष्मता से देखा कि माता-पिता, शिक्षक, और राजनेताओं का इंटरनेट पर नैतिक आतंक कुछ भी नया नहीं था। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में कॉमिक किताबों पर हुए हमलों से लेकर बाद में सिनेमा, रेडियो और टेलीविज़न के नकारात्मक प्रभावों के बारे में पैनिक तक, यह तर्क कि नए मीडिया ने नौजवानों के लिए खतरा पैदा कर दिया था, पहले से ही अच्छी तरह से पूर्वाभ्यास कर रहा था। जेनकिंस ने तर्क दिया कि असली समस्या नया मीडिया नहीं था, बल्कि बचपन की मासूमियत का मिथक था:

"बचपन की मासूमियत" के मिथक "बच्चों" को अपने स्वयं के किसी भी विचार के बच्चों को, उनकी खुद की राजनीतिक एजेंसी और सामाजिक एजेंडा को अलग करना ताकि वे वयस्क जरूरतों, इच्छाओं और राजनीति के लिए वाहन बन सकें … "मासूम" बच्चा है तेजी से खतरनाक अमूर्तता जब यह वास्तविक बच्चों के लिए हमारी सोच में स्थानापन्न होने लगती है या जब यह वास्तविक बच्चों के दिमाग को प्रतिबंधित करने और उनके शरीर को विनियमित करने के प्रयासों को सही ठहराने में मदद करती है। "बचपन की मासूमियत" का मिथक, जो बच्चों को केवल वयस्क दुनिया के संभावित पीड़ितों के रूप में या पैतृक संरक्षण के लाभार्थियों के रूप में देखता है, शैक्षणिक गतिविधियों में सक्रिय एजेंटों के रूप में बच्चों को सशक्त बनाने वाले शिक्षाविदों का विरोध करता है। हम बच्चों को यह नहीं सिखा सकते कि कैसे महत्वपूर्ण सूचनाओं को संलग्न करने के लिए उन्हें चुनौतीपूर्ण जानकारी या उत्तेजक छवियों तक पहुंच से वंचित किया जाए।

जेनकिन्स केवल इस बात पर जोर देने के लिए नहीं थे कि वास्तविक चुनौती बच्चों और किशोरों को उत्पादक और नवीन तरीकों से इंटरनेट का उपयोग करने के लिए सशक्त बनाना था ताकि एक नए और जीवंत सार्वजनिक क्षेत्र का निर्माण किया जा सके। अब हम जानते हैं कि 1990 और 2000 के दशक के प्रारंभ में शिक्षकों और अभिभावकों के एक महत्वपूर्ण समूह ने बच्चों को इंटरनेट तक पर्याप्त पहुंच प्रदान करने के लिए चुना था। उन युवाओं ने कई सोशल मीडिया का निर्माण किया और अर्थव्यवस्था के प्लेटफार्मों को साझा किया, जो नए सहस्राब्दी के पहले दशक के अंत तक सभी उम्र के लोगों के जीवन को बदल देगा। (1996 में, फेसबुक के मार्क जुकरबर्ग 12 साल के थे, और एयरबीएनबी के ब्रायन चेसकी 15. थे। लेकिन उस समय, जेनकिन्स की कड़ी बिक्री हुई थी – उनका तर्क एक ऐसी संस्कृति में घूम रहा था, जहां कई लोग बचपन के भविष्य के बारे में पहले ही सोच चुके थे। । अधिक प्रसिद्ध संशयवादियों में एक और मीडिया सिद्धांतकार, नील पोस्टमैन थे। पोस्टमैन ने अपनी 1982 की पुस्तक में तर्क दिया बचपन का तिरस्कार वह नया मीडिया बचपन और वयस्कता के बीच के अंतर को मिटा रहा था। "इलेक्ट्रिक मीडिया के वयस्क दुनिया की कुल सामग्री के तेजी से और समतावादी प्रकटीकरण के साथ, कई गंभीर परिणाम सामने आए," उन्होंने दावा किया। इन परिणामों में वयस्कों के अधिकार की कमी और बच्चों की जिज्ञासा शामिल थी। हालांकि बचपन की मासूमियत के विचार में जरूरी निवेश नहीं किया गया था, पोस्टमैन को बचपन के विचार और आदर्श में निवेश किया गया था, जो उन्हें लगता है कि पहले से ही गिरावट में था। यह, उन्होंने तर्क दिया, इस तथ्य के साथ बहुत कुछ करना था कि बचपन – एक अपेक्षाकृत हालिया ऐतिहासिक आविष्कार – एक निर्माण है जो हमेशा मीडिया प्रौद्योगिकियों के इतिहास से गहराई से उलझ गया है।

हालांकि, निश्चित रूप से, हमेशा युवा लोग रहे हैं, कई विद्वानों ने कहा है कि बचपन की अवधारणा एक प्रारंभिक आधुनिक आविष्कार है। पोस्टमैन ने न केवल इस पद को अपनाया बल्कि यह भी तर्क दिया कि यह अवधारणा 15 वीं शताब्दी के अंत में जर्मनी के मेंज में पहली बार चल रहे प्रकारों के दूरगामी परिणामों में से एक थी। प्रिंट संस्कृति के प्रसार के साथ, मौखिकता को ध्वस्त कर दिया गया, उन लोगों के बीच एक पदानुक्रम बनाया गया जो पढ़ सकते थे और जो नहीं कर सकते थे। बहुत युवा साक्षरता की वयस्क दुनिया के बाहर बढ़ते जा रहे थे। इस अवधि के दौरान, कुछ और घटित हुआ: विभिन्न प्रकार के पाठकों के लिए विभिन्न प्रकार के मुद्रित कार्यों का उत्पादन किया जाने लगा। 16 वीं शताब्दी में, कोई आयु-आधारित ग्रेड या संबंधित किताबें नहीं थीं। नए पाठकों, चाहे वे 5 या 35 वर्ष के हों, उनसे उसी मूल पुस्तकों को पढ़ने की अपेक्षा की गई थी। 18 वीं शताब्दी के अंत तक, हालांकि, दुनिया बदल गई थी। बच्चों के लिए बच्चों की पुस्तकों तक पहुँच थी, और वयस्कों के पास वयस्क पुस्तकों तक पहुँच थी। बच्चों को अब एक अलग श्रेणी के रूप में माना जाता था जिसे वयस्क दुनिया की बुराइयों से सुरक्षा की आवश्यकता थी। लेकिन बचपन का शासनकाल (पोस्टमैन के अनुसार, 19 वीं शताब्दी के मध्य से 20 वीं शताब्दी के मध्य तक चलने वाला काल) अल्पकालिक साबित होगा। हालांकि पहले संचार प्रौद्योगिकी और प्रसारण माध्यम, टेलीग्राफ से सिनेमा तक, बचपन में ही दूर हो रहे थे, 20 वीं शताब्दी के मध्य में टेलीविजन के आगमन ने अंत की शुरुआत को चिह्नित किया। डाकिया ने निष्कर्ष निकाला, "टेलीविजन बचपन और वयस्कता के बीच विभाजन रेखा को तीन तरीकों से मिटाता है, सभी को इसकी उदासीनता के साथ करना पड़ता है: पहला, क्योंकि इसके रूप को समझने के लिए किसी निर्देश की आवश्यकता नहीं है; दूसरा, क्योंकि यह या तो मन या व्यवहार पर जटिल मांग नहीं करता है; और तीसरा, क्योंकि यह अपने दर्शकों को अलग नहीं करता है। ”

हालांकि पोस्टमैन की पुस्तक टेलीविजन पर केंद्रित है, इसमें कंप्यूटिंग के संभावित प्रभाव पर एक जिज्ञासु लेकिन शायद ही चर्चा की गई साइड नोट है। अंतिम अध्याय में, पोस्टमैन छह प्रश्नों का उत्तर देता है, जिनमें निम्न शामिल हैं: "क्या कोई संचार तकनीक है जो बचपन की आवश्यकता को बनाए रखने की क्षमता रखती है?" अपने स्वयं के प्रश्न के जवाब में, वह जवाब देता है, "एकमात्र तकनीक। यह क्षमता कंप्यूटर है। "कंप्यूटर को प्रोग्राम करने के लिए, वह बताते हैं, एक व्यक्ति को एक भाषा सीखना चाहिए, एक कौशल जिसे बचपन में हासिल करना होगा:" क्या यह आवश्यक समझा जाना चाहिए कि सभी को पता होना चाहिए कि कंप्यूटर कैसे काम करता है, कैसे वे अपने विशेष विश्वदृष्टि को लागू करते हैं, कि वे हमारे निर्णय की परिभाषा को कैसे बदल देते हैं – अर्थात, क्या यह आवश्यक समझा जाना चाहिए कि सार्वभौमिक कंप्यूटर साक्षरता हो – यह कल्पना योग्य है कि युवा का स्कूली शिक्षा में महत्व बढ़ेगा और युवा संस्कृति वयस्क संस्कृति से अलग होगी निरंतर हो सकता है। ”लेकिन चीजें अलग हो सकती हैं। यदि आर्थिक और राजनीतिक हित यह तय करते हैं कि वे बेहतर सेवा करेंगे "तो एक अर्ध-आबादी की बड़ी आबादी को दृश्य कंप्यूटर गेम के जादू के साथ मनोरंजन करने, बिना समझे कंप्यूटर का उपयोग करने और उपयोग करने की अनुमति होगी … बचपन, बिना किसी बाधा के जारी रह सकता है।" गुमनामी की अपनी यात्रा। ”

उस समय, डाकिया के तर्क में कोई संदेह नहीं था। जब वह अपनी किताब लिख रहे थे-तब संभव है जब वे लंबे समय तक या एक टाइपराइटर पर थे – यह विचार कि बच्चों की एक भावी पीढ़ी, यहां तक ​​कि बच्चे भी आसानी से कंप्यूटर का उपयोग करने में सक्षम हो जाएंगे, जो अभी तक अधिकांश लोगों के लिए नहीं हुआ था। 1982 में, जब बचपन का तिरस्कार अलमारियों को हिट करें, कंप्यूटिंग को बदलने वाले ग्राफिकल यूजर इंटरफेस को अभी तक बड़े पैमाने पर लॉन्च किया जाना था। जब तक पोस्टमैन के पास एक दुर्लभ जेरोक्स स्टार तक पहुंच नहीं थी, जो 1981 में लगभग 16,000 डॉलर प्रति यूनिट के लिए सेवानिवृत्त हुआ था, वह संभवतः अपने वर्तमान स्वरूप में कंप्यूटर के बारे में बिल्कुल नहीं सोच रहा था। उन्होंने कल्पना की थी कि खेलने के लिए अधिक से अधिक कंप्यूटरों का उपयोग करना उन लोगों के लिए काफी विशेषज्ञता (नई भाषा में महारत हासिल करने वाली विशेषज्ञता) के दायरे में रहेगा। बेशक, यह नहीं है कि डिजिटल क्रांति कैसे हुई।

जैसा कि ज़ेरॉक्स स्टार आज के परिचित कंप्यूटिंग इंटरफ़ेस में और बाद में मोबाइल फोन और टैबलेट की टच स्क्रीन में विकसित हुआ, कंप्यूटर को प्रोग्राम करने की क्षमता अब गेमिंग से परे विस्तृत उद्देश्यों के लिए कंप्यूटर का उपयोग करने की क्षमता से जुड़ी नहीं थी। जेरोक्स के ग्राफिकल यूजर इंटरफेस के लिए धन्यवाद, अंततः Apple द्वारा लोकप्रिय, 2000 के दशक तक कोई भी व्यक्ति अपने आंतरिक कामकाज के ज्ञान या रुचि के बिना कंप्यूटर के साथ कई काम कर सकता था। दूसरी बात जो पोस्टमैन ने अनुमान नहीं किया था वह यह है कि युवा लोग अधिकांश पुराने वयस्कों की तुलना में कंप्यूटर के निर्माण और प्रोग्रामिंग में अधिक निपुण होंगे। इस नई भाषा में प्रवाह, अन्य भाषाओं के विपरीत, उम्र के साथ गहरा या विस्तारित नहीं हुआ। 1990 के दशक के अंत तक, इस बात पर बहुत कम संदेह था कि वयस्क लोग डिजिटल क्रांति के नियंत्रण में नहीं थे। हमारे युग के सबसे सर्वव्यापी डिजिटल टूल और प्लेटफ़ॉर्म, Google से लेकर Facebook से लेकर Airbnb तक, सभी का आविष्कार लोगों द्वारा अपनी किशोरावस्था से ही किया जाएगा। परिणाम क्या था? अंत में, जैसा कि एक बार अस्तित्व में था (यानी, पूर्व-टेलीविजन युग में) बहाल नहीं किया गया था, लेकिन पोस्टमैन का डर कि बचपन गायब हो जाएगा भी गलत साबित हुआ। इसके बजाय, कुछ अप्रत्याशित हुआ।

1980 के दशक की शुरुआत में, पोस्टमैन और कई अन्य लोगों ने बच्चों की संस्कृति और वयस्कों की संस्कृति के बीच की रेखा को तेजी से घुलते हुए देखा, इसका मुख्य कारण टेलीविज़न का प्रभाव नहीं था। इसका समाधान शेष को अलग-अलग संस्कृतियों के बीच सीमाओं को फिर से स्थापित करना था। पोस्टमैन ने तर्क दिया कि यदि हम एक पूर्व-टेलीविजन युग में लौट सकते हैं, जहां बच्चे एक दुनिया और दूसरे पर कब्जा कर लेते हैं, तो बचपन 21 वीं सदी और उससे आगे तक जीवित रहने की कुछ उम्मीद हो सकती है। आज, बचपन और वयस्कता के बीच के अंतर को फिर से दोहराया गया है, लेकिन उस तरीके से नहीं जैसा कि पोस्टमैन ने कल्पना की थी।

हमारे वर्तमान डिजिटल युग में, बच्चे और किशोर संस्कृति जीवित और अच्छी तरह से है। अधिकांश युवा हर दिन दुनिया की खोज में घंटों ऑनलाइन बिताते हैं जिसमें अधिकांश वयस्क कम रुचि लेते हैं और जिसके लिए उनकी केवल सीमित पहुंच होती है। लेकिन यह वह जगह है जहां वास्तविक अंतर निहित है। प्रिंट की दुनिया में, वयस्कों ने यह निर्धारित किया कि बच्चे क्या कर सकते हैं और पहुंच नहीं सकते हैं – आखिरकार, वयस्कों ने प्रिंटिंग प्रेस का संचालन किया, किताबें खरीदीं और पुस्तकालयों को नियंत्रित किया। अब, बच्चे अपनी दुनिया बनाने के लिए स्वतंत्र हैं और इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि इन दुनिया को अपनी सामग्री से आबाद करना है। सामग्री, शायद आश्चर्य की बात नहीं है, मुख्यतः स्वयं पर केंद्रित है (सेल्फी इस प्रवृत्ति का प्रतीक है)। तो, एक अर्थ में, बचपन बच गया है, लेकिन इसकी प्रकृति – यह क्या है और यह कैसे अनुभव किया जाता है और प्रतिनिधित्व किया जाता है – खुद युवा लोगों के हाथों में बढ़ रहा है। यदि बचपन एक बार वयस्कों द्वारा निर्मित और रिकॉर्ड किया गया था और बच्चों को वापस दिखाया गया था (जैसे, ध्यान से क्यूरेट किए गए पारिवारिक फोटो एल्बम या होम वीडियो क्लिप की एक श्रृंखला में), तो अब ऐसा नहीं है। आज, युवा लोग छवियों को बनाते हैं और वयस्कों के हस्तक्षेप के बिना उन्हें संचलन में डालते हैं।

पोस्टमैन की भविष्यवाणी के विपरीत, बचपन कभी गायब नहीं हुआ। इसके बजाय, यह एक नए और अप्रत्याशित तरीके से सर्वव्यापी हो गया है। आज, बचपन और किशोरावस्था पहले की तुलना में अधिक दृश्य और व्यापक हैं। इतिहास में पहली बार, बच्चों और किशोरों को अपने जीवन का प्रतिनिधित्व करने के लिए आवश्यक प्रौद्योगिकियों तक व्यापक पहुंच होती है, इन अभ्यावेदन को प्रसारित करते हैं, और एक दूसरे के साथ नेटवर्क बनाते हैं, अक्सर बहुत कम या कोई वयस्क पर्यवेक्षण नहीं होता है। संभावित खतरा अब बचपन के गायब होने का नहीं है, बल्कि एक सतत बचपन की संभावना है। डिजिटल युग का वास्तविक संकट बचपन का गायब होना नहीं है, बल्कि एक ऐसे बचपन का दर्शक है जिसे कभी नहीं भुलाया जा सकता।

अंश से अनुकूलित भूल का अंत: सोशल मीडिया के साथ बढ़ रहा है हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा प्रकाशित केट आइचॉर्न द्वारा। हार्वर्ड कॉलेज के अध्यक्ष और अध्येताओं द्वारा कॉपीराइट © 2019। अनुमति द्वारा उपयोग किया जाता है। सर्वाधिकार सुरक्षित।


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